من انقلابی ام

دیپلمات نیستم

وقتی شما هم منافق می شوید !!! (فضای مجازی چه بر سر زندگی انسان می آورد؟)


فضای مجازی چه بر سر زندگی انسان می آورد؟
آواتارسازی به نوعی اسطوره سازی است به این معنا که فرد با ساخت آواتار اسطوره مدنظر از خودش را ساخته و برای دیگران به نمایش می گذارد، اسطوره ای که خودش را در قالب آن ریخته است.

تکنو کرات ها

مهمترین مشکل و مسئله ای که تکنوکرات ها در انقلاب اسلامی بوجود آوردند تأخیر در تمدن سازی اسلامی با توجه به روند رو به افزایش غرب گرایی در جامعه است... 


 

چرا حماسه سیاسی ؟


تحقق بخشیدن به «حماسه سیاسی» یعنی باید حضور حداکثری را در انتخابات رقم زد، باید از هرگونه بد اخلاقی و دعواهای سیاسی پرهیز نمود و اخلاق انتخاباتی را بدون کوچکترین توهین و بی احترامی به دیگر کاندیداها رعایت نمود.

باید مواظب ارتفاع " گناهان " بود !!!

دستهای وجدان، تابلوهای عبرت را

همیشه در کنار جاده ی اندیشه می کارد

تا هنگام باز شدن درهای خروجی دنیا "قبرستان"

و پذیرایی از انسان های بی نبض

کسی از دیوار بهانه ها بالا نرود.

آنها که حیاط خلوت فکرشان را

با "سمت" آب و جارو می کنند

آنها که از دیوار شهدا بالا می روند

تا میوه های فرصت بچینند

آنها که چرخ معلولین را نمی چرخانند

آنها که رویش مصلحت را

با پر کردن جیب هایشان توپ می کنند

آنها که از ((دیوار)) مطبوعات

روی خانه مردم شیرجه می زنند

آنها که سیخ احتکار می سازنند

تا مردم را روی آن کوبیده کنند

آنها که برای احساس بوی جبهه

همیشه زکام هستند

آنها که خط مقدم را

از اخبار رنگی تلوزیون ((شاهد)) بودند

آنها که چاه زنخدان را

بر ذکر مسائل ((حدث اصغر)) ترجیح ندادند

باید بدانند که

خداوند در تهیه مواد سوختنی جهنم

هرگز دچار کمبود نخواهد شد.

باید مواظب ارتفاع گناهان بود...

خواهر مسلمان: حجاب شما...

«خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد. برادرمسلمان: بى‏اعتنایى شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهدشد.»


(شهید على اصغر پور فرح آبادى)

اعزام غواص ممنوع !

مشغول غذاخوردن بودیم . غذا آبگوشت بود.آن را در یک سینی بزرگی ریخته بودیم وهمگی دور آن نشسته بودیم ومیخوردیم.
برق که قطع شد، شیطنتها شروع شد .هرکس کاری می کرد ودر آن تاریکی سربه سردیگری می گذاشت.
باهماهنگی قبلی قرارشد یکی از بچه ها از حوزه استحفاظی آقای خدادادی (بزرگترین عضو رزمندگان اعزامی از شهر طاقانک که در آن زمان حدود27سال داشتند) لقمه ای را بردارد، که ایشان با لحن خاصی گفتند:
لطفا غواص اعزام نفرمایید ،منطقه دردید کامل رادار قراردارد!!
با این حرف او یک دفعه چادر از خنده بچه ها منفجر شد. اینقدر فضا شاد شده بود که کسی به فکر حمله هوایی دشمن نبود!!

علی اکبررییسی

قمقمه ها از ما تشنه تر بودند


حسین ابراهیمی

ساعتی از ظهر گذشته و از سرماخانه‌ی مسجد بیرون آمدم. بدجور مسجد را سرد کرده‌اند که آدم دلش می‌خواهد همان‌جا بماند و اگر خادم بهلد بساط خواب را پهن کند و بخوابد. نمی‌دانم چه بکنم. برقِ آفتاب تو سرم است و الان است که از حال بروم...

پرنده شناسایی

شهید محمد مهدی مجیدی

به گزارش فارس، منطقه جفیر به لحاظ موقعیت استراتژیک خاص، در شرایط جنگی، برای دشمن بعثی از حساسیت بالائی برخوردار بود، به همین علت بعثی های عراق، منطقه را آب بسته بودند تا جلوی پیشروی نیروهای پیاده بسیجی را بگیرند.

9 تمرین آرام سازی ...


شکل‌های ساده‌ای از تمرین‌های آرام‌سازی، تاثیر زیادی در کاهش استرس دارند.( قابل توجه سالمندان)
در این تمرین‌ها، عضلات به ترتیب از سر به طرف پا یا برعکس سفت و 10 تا 15 ثانیه در این حالت نگه داشته می‌شوند و بعد باید به آرامی آنها را شل کرد. این سفت و شل شدن عضلات، تاثیر خوبی در آرامش ذهن دارد.
1. ابتدا به یک مکان خلوت بروید، روی صندلی بنشینید، پشت خود را صاف نگه دارید، کف پاها را روی زمین بگذارید و دست‌ها را روی ران‌ها قرار دهید.
2. ابروها را تا جایی که می‌توانید بالا بکشید و در این حالت نگه دارید و بعد به آ‌هستگی رها کنید.
3. چشم‌هایتان را محکم ببندید و پلک‌ها را روی هم فشار دهید و در این حالت نگه‌دارید. حالا به آهستگی چشم‌ها را باز کنید. زبان خود را مدتی به سقف دهان فشار دهید و بعد آهسته آن را رها کنید. دندان‌های خود را روی هم فشار دهید و فشار را نگه دارید. حالا آن را به آهستگی رها کنید. در صورتی که دندان مصنوعی دارید، این حرکت را انجام ندهید.
4. لب‌هایتان را به هم فشار دهید و چروک کنید. فشار را نگه دارید و آهسته رها کنید.
5. شانه‌های خود را بالا بکشید و سفت نگه دارید و بعد آهسته به حالت اول برگردید.
6. دست چپ را مشت و ساعد را روی بازو خم کنید و محکم فشار دهید و آن را در این حالت نگه دارید. سپس آهسته رهایش کنید. این حرکت را با دست راست نیز انجام دهید. یک نفس عمیق بکشید. ریه‌هایتان را از هوا پر کنید. نفس خود را حبس کنید و به شکم خود فشار بیاورید. مثل اینکه می‌خواهید شکم خود را باد کنید. حالا آهسته نفس خود را بیرون دهید و ریه‌ را کاملا خالی کنید.
7. کتف‌ها را تا جایی که می‌توانید به عقب ببرید. فشار دهید و در این حالت سفت نگه دارید. سپس به آرامی رهایش کنید.
8. پای چپ را صاف نگه دارید. پنجه پا را به بیرون بکشید و در این حالت نگه دارید. بعد آن را به طرف خودتان خم کنید. پا را سفت در این حالت نگه دارید و آهسته آن را زمین بگذارید. این حرکت را با پای راست تکرار کنید.
9. زانوی چپ را خم کنید و ران را تا جایی که می‌توانید بالا بیاورید و سفت نگه دارید. سپس به آهستگی پا را زمین بگذارید. این حرکت را با پای راست تکرار کنید.
منبع:هفته نامه سلامت

گروه های مرجع حجاب !!!


گروه های مرجع حجاب چه کسانی هستند؟ آیا می شود کسانی را در جامعه پیدا کرد که به طور خاص در تعیین نوع حجاب و پوشش جامعه اثرگذاری بیشتری داشته باشند؟ این افراد چه کسانی هستند؟

ممکن است شنیده باشید که بسیاری از مردم، تولید و عرضه کننده های پوشاک بانوان را مقصرین و مروجین بدحجابی می دانند! ولی این مطلب کاملا روشن است که صرف عرضه یک کالا نمی تواند مشوق خرید آن باشد و بایستی ابتدا یک اتفاق ذهنی در مخاطبین افتاده باشد که انگیزه این خرید را شکل دهد.

راستی انگیزه خرید و پوشیدن پوشش های متفاوت یا به اصطلاح نامتناسب با فرهنگ جامعه را چه کسانی رقم می زنند؟ به نظر می رسد لااقل از دو زاویه می توان به این مطلب نگاه کرد: یکی افراد اثرگذار و گروه های مرجع از حیث جایگاه اجتماعی آنها و دیگری گروه های مرجع از حیث ابزارهای موقعیت ساز آنها.

برای پاسخ به سوال اول باید ببینیم عامه مردم دوست دارند وقتی لباس می پوشند شبیه به چه کسانی دیده شوند و در زمره چه آدم هایی به حساب بیایند؟ پولدارها یا بی پول ها؟ اندیشمندان یا هنرپیشه گان؟ جامعه متدین و متشرع یا معمولی ترها؟

تقریبا امروز به راحتی می توان پاسخ این سوال را داد که پولدارها، هنرپیشه گان و غیرمتشرعین سهم بزرگتری در تعیین نوع پوشش جامعه دارند. تحلیل ارزش گذارانه از این پدیده نشان از یک تغییر در گروه های مرجع جامعه -لااقل در حوزه پوشش- دارد. این تغییر یعنی پول و موقعیت اقتصادی افراد بیشترین ارزش تعیین کننده برای انتخاب شکل ظاهری عامه مردم شده است. کاری به تحلیل عواملی که منجر به این تغییر ارزشی شده است نداریم و برای مطالعه بیشتر در این زمینه به مقاله " حجاب توسعه و توسعه بدحجابی؛ آقای محمد آقابیگی در نشریه سوره اندیشه شماره 58 و 59" ارجاع می دهیم لیکن باید پذیرفت، مادامی که سیاست های کلان جامعه عملا به تقویت ارزش پول و سرمایه در جامعه دامن می زنند، گروه های مرجع فرهنگ ساز در جامعه که مدل زندگی آنها عملا در زندگی بقیه مردم تبلیغ و ترویج می شود، صاحبان پول و سرمایه خواهند بود.

اما در پاسخ به سوال دوم باید گفت؛ این بدیهی است که بیشترین نقش فرهنگ سازی بر عهده رسانه هاست. هرچند نظامات حاکم بر جامعه نیز در تعیین مشی و مدل زندگی مردم اثرگذارند مثل مسابقه پولدارشدن که توسط نظام بانکی تزریق می شود اما تبلیغات و ارائه الگوها نقش اساسی را برعهده دارند.

برای فعالین عرصه عفاف و حجاب این مطلب می تواند محل تامل باشد که استفاده از همین ابزار(یعنی نشانه شناسی مقبول زندگی سرمایه داری) در کوتاه مدت می تواند راه گریزی برای ترویج پوشش مناسب در جامعه باشد که البته جای تامل و تدقیق دارد...

من انقلابی ام
ایستاده بر «پیچ بزرگ تاریخ»
و با انگشت اشاره ای جهان را به «میدان التحریر» تبدیل می کنم
من انقلابی ام
«فرزند روح الله»!
نماز گزار تمام مساجد «پاراچنار»
بی هیچ ترس و دلهره ای
و هر روز نیت می کنم دو رکعت شهادت در میان دو نماز
من انقلابی ام
تنها با اشاره ای
بدون هیچ مذاکره ای
تمام روزهای تقویم را خط می زنم
و به جای آنها می نویسم
«نهم دی»!
من انقلابی ام
دیپلمات نیستم!
و تنها پای میز مذاکره ای مینشینم که «انقلابم» را صادر کند
نویسندگان
Designed By Erfan Powered by Bayan